في قبول التذكية وعدم عموم 1 يدل على جواز تذكية كل حيوان إلا ما خرج ، كما ادعاه بعض . وإن كان الوجه فيه أصالة حرمة أكل لحمه قبل التذكية ، ففيه : أن الحرمة قبل التذكية لأجل كونه من الميتة ، فإذا فرض إثبات جواز تذكيته 2 خرج عن الميتة ، فيحتاج حرمته إلى موضوع آخر 3 . ولو شك في قبول التذكية رجع إلى الوجه السابق 4 ، وكيف كان : فلا يعرف